Salah satu metode non-tradisional untuk mengobati pankreatitis adalah Ayurveda. Sebagai cara untuk mengobati pankreas, Ayurveda menawarkan berbagai metode, termasuk hatha yoga, dietologi, prosedur air, pijat, terapi logam, jimat, mantra, phytotherapy, pembersihan tubuh. Ayurveda melihat penyebab pankreatitis karena ketidakseimbangan manusia dengan alam dan dengan dirinya sendiri, dan perlakuannya, karenanya, harus dikurangi dengan penghapusan penyebab berdosa dan psikologis yang menyebabkan masalah pada pankreas. Dalam praktik pengobatan, hanya metode pengobatan alami seperti mineral, rempah-rempah dan rempah-rempah yang digunakan.
Menurut filsafat Ayurveda, pankreatitis paling sering berkembang dengan latar belakang kesedihan yang sedih atau sedih terhadap keluarga keluarga mereka. Dokter dalam proses pengobatan dianggap sebagai alat untuk membantu Tuhan, dan pasien harus rendah hati dan mencoba memahami mengapa dia dihukum dengan pankreas yang terkena. Tujuan pengobatannya bukan untuk menyingkirkan penyakit ini, tapi untuk memahami bahwa itu diberikan sebagai tes dan hanya terkait dengan pandangan hidup dan sifat pasien.
Penyebab utama semua penyakit terletak pada kaitannya dengan dunia pasien, ke dunia yang diciptakan hanya untuk mengajarkan seseorang sikap yang benar kepada Tuhan dan dirinya sendiri. Menurut Ayurverd, seseorang harus melayani orang lain, dan penyakit pankreas hanyalah proses belajar yang bisa terjadi secara sadar atau tidak sadar. Studi bawah sadar mencakup eksaserbasi pankreatitis setiap kali pasien menahan penghinaan, dan kejengkelan surut jika seseorang berhenti tersinggung. Jika seseorang tidak belajar secara tidak sadar, maka dia dapat dihukum oleh penyakit pankreatitis lain atau penyakit pankreas lainnya.
Kondisi kedua untuk pengobatan pankreas di Ayurveda adalah usaha pasien untuk kemurnian dalam perbuatan, dan kemudian setelah perubahan kesadaran, hingga kebersihan dalam pikirannya. Karena metode ini diyakini bahwa kebencian dan rasa penghinaan menyebabkan semua jenis penyakit kelenjar, itu berarti perlu menemukan kualitas negatif pada diri sendiri, dan pelaku memiliki tindakan positif - ini membantu menstabilkan suasana hati dan mengajarkan untuk memperlakukan diri dengan humor.
Aspek penting lainnya adalah sikap verbal, dimana pasien meyakinkan dirinya bahwa dia mencintai hidup tanpa dendam, tahu bagaimana dan suka memaafkan. Dia suka ketenangan, keheningan dan kekerasan pohon, dan dia belajar dari mereka dalam kualitas ini, menumbuhkan kuman kebajikan dan kekerasan, beristirahat setiap kali dia merasa rendah diri dan diam.